Thread: Cấu trúc một ngôi đền thần đạo

Những ngôi đền khác nhau thì có cách xây dựng, bài trí khác nhau, nhưng nhìn chung một ngôi đền thường có những cấu trúc tiêu biểu sau:



~Thần điện~

Thông thường một ngôi đền thần đạo thường có 2 điện chính là:

Toà nhà Haiden 拝 殿 (Bái điện - phòng lễ cúng)






Là kiến trúc chính của một ngôi đền nhìn từ cổng vào. Đây là nơi để người đi lễ khấn nguyện các thần (kami 神) và là nơi tiến hành những nghi lễ

Trong một đền thờ Thần đạo,người ta đứng nối đuôi nhau bên ngoài haiden để khấn nguyện. Công việc khấn nguyện của mỗi người tại Haiden là một quá trình gồm bốn bước:
- đặt tiền trong hộp lễ vật
- lạy hai lạy trước điện
- người cúng vỗ tay 2 cái
- và cuối cùng lạy một lạy nữa.

Mục đích của quy trình trên là để bảo đảm các kami nghe được lời khấn nguyện của họ. Trong những dịp đặc biệt người cúng phải bước vào trong haiden để có được một vị tư tế làm nghi thức thanh tẩy cho.

Trong phòng lễ cúng thường có những vật linh thiêng sau:
- Go shintai (御 神 体): là bàn thờ kami để người hành lễ tiến hành lễ và khấn nguyện trước kami.




- Sanbo (散 歩): là một vật hình hộp đứng,làm bằng gỗ.



- Heitaku: là gậy thánh để làm phép,được làm bằng giấy trắng, tượng trưng cho sức mạnh linh thiêng của thần.
- Saisenbako (賽 銭 箱): là thùng lễ vật đựng tiền của người hành lễ



- Shimenawa (注 連 縄): là sợi dây thừng rất to, xoắn thành nhiều vòng rất chặt. Trên đó có treo những dải dây xoắn xếp thành từng cặp, làm bằng giấy gọi là gohei (御 幣).



Toà nhà Honden 本 殿 (Bản điện)




Được xây dựng phía sau Haiden (Bái điện) được dùng làm nơi để thờ các vị thần.

Khác với những kiến trúc của chùa phật giáo, bản điện không thờ tượng của các kami mà thờ những vật linh thiêng biểu trưng cho các kami như thanh gươm, viên đá, gương….Vì đây được xem là nơi vô cùng linh thiêng nên người thường không được vào, chỉ có những đạo sĩ mới được vào.

Ngoài ra ở một vài ngôi đền còn có thêm một toà nhà nữa, đó là Heiden, tức là nơi cầu nguyện và nơi này chỉ dành riêng cho đạo sĩ.


~Cổng thần Torii~




Hầu hết đền thần đạo nào cũng có cổng, gọi là cổng thần Torii (鳥 居) để phân cách giữa khoảng không gian trần tục bên ngoài và khoảng không gian linh thiêng bên trong ngôi đền. “Ngoài ra Cổng thần còn là nơi giáp giới của 2 hình thái tư tưởng khác nhau: công chúng và cá nhân, kẻ yếu và người bảo hộ, đã biết và chưa biết, thế tục và thánh thần”.

Cổng thần được làm bằng gỗ, một số được sơn lên màu cam và màu đen (do chịu ảnh hưởng của kiến trúc phật giáo). Trên cổng thần còn có treo sợi dây thừng shimenawa (注 連 縄) và gohei (御 幣), tượng trưng cho sự thiêng liêng của kami. Những cổng thần chỉ làm bằng gỗ một cách đơn giản và không có trang trí gì thêm là cổng thần của những ngôi đền thần đạo nguyên thuỷ còn cổng thần có trang trí hoặc được bọc một lớp ngà voi là cổng thần của những ngôi đền thần đạo chịu ảnh hưởng của phật giáo.




Có 2 loại cổng thần:
- Cổng thần có kiến trúc xà cột (như cổng thần ở đền ise, đền hachiman)
- Cổng thần có kiến trúc cong (như cổng thần ở đền inari, đền sannou)


~Hành lang có mái~

Là hành lang có một mái bên ngoài, có công dụng nối liền các toà nhà với nhau.

Có nhiều toà nhà bên trong bờ tường chẳng hạn như nhà kho chứa vật dụng cho các kami, chỗ ở của đạo sĩ của ngôi đền… Hầu hết ngôi đền nào cũng có bán bùa may mắn, và bảo vệ con người khỏi rủi ro bất hạnh. Ở những hành lang có mái này thường treo những tấm bùa may mắn đó. Gồm có:
- Ofuda (御 札): bùa may mắn làm bằng gỗ




- Omamori (御 守 り): bùa may mắn làm bằng giấy hay vải



- Ngoài ra còn có loại Omikuji (御 神 籤), là mảnh giấy nhỏ được xem là lời tiên tri của kami. Trên Omikuji có viết những dự đoán bất kỳ từ xấu đến tốt và nó được treo lên một cái cây bên ngoài hành lang. Bằng việc ngẫu nhiên chọn Omikuji, người ta cho rằng người ta có thể biết được mình sẽ gặp may mắn hay sẽ gặp xui xẻo. Nếu trên Omikuji viết những điều may mắn thì người ta sẽ vui mừng chờ đợi, còn nếu đó là điều xui xẻo thì họ sẽ để lại omikuji ở đền để hy vọng được thoát khỏi điều không tốt đó.




~Giếng thanh tẩy~

Te mizuya (手 水 屋) là một giếng nước hoặc hồ nước nhỏ đặt ở gần lối vào của nhà Haiden. Nước đó được xem là nước thánh và nơi đây được gọi là “nơi thanh tẩy” vì trước khi tiến hành lễ cúng tại bái điện linh thiêng, những người hành lễ phải thanh tẩy cho mình sạch sẽ bằng cách rửa tay, súc miệng ở đây.


~Emado~

Emado (絵 馬 度) là nơi treo rất nhiều tấm thẻ ema (絵 馬).




Thẻ ema là tấm thẻ nhỏ, làm bằng gỗ có hình con ngựa. Người ta mua tấm thẻ Ema này và viết điều ước của mình lên đó rồi treo trong Emado để cầu xin cho điều ước của mình thành hiện thực như cầu xin thành công trong công việc, học tập, tình yêu, tình yêu, sức khoẻ….


~Go shinboku~




Goshinboku (御 神 木) là một cây thần rất cao, to, trên thân cây có quấn dây thừng shimenawa (注 連 縄) tượng trưng cho sức mạnh và sự linh thiêng của các kami.


~Komainu~









Komainu (狛 犬) là tượng hình chó hoặc sư tử, đặt trước toà nhà Haiden, chúng được xem là người làm nhiệm vụ bảo vệ kami. Komainu thường có một cặp, một con mở miệng (tượng trưng cho sự xua đuổi tà ma) và một con ngậm miệng lại (tượng trưng cho việc giữ linh khí). Ở đền Inari, người ta sử dụng một cặp kitsune (狐 con cáo) thay cho chó và sư tử.


~Sân khấu~

Là nơi dùng để biểu diễn những điệu nhảy bungaku (文 学) vào lễ hội hay biểu diễn kagura (神 楽) và gagaku (雅 楽), loại hình nghệ thuật được xem là mối dây liên kết giữa thánh thần và người đi lễ. Tuy nhiên cũng có một số đền không có sân khấu này